1661年4月，國姓爺鄭成功在媽祖娘庇佑下通過鹿耳門港道，渡臺江內海，攻下普羅民遮城。諭告「東都明京，開國立家，可為萬世不拔基業」，設一府(承天府)二縣(萬年縣、天興縣)。
「二層行溪」荷據時期稱「清水溪」，咸豐、同治年間稱為「二層行溪」，民國49年改稱「二仁溪」，二層行橋位於清王宮廟前。
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| 1798年(嘉慶三年) ，駐守二層行北邊之鹽水埔汛外委(今警察分駐所所長)有感於神威，倡議建廟。 為避反清復明之嫌，故廟名訂為「清王廟」。 |
二仁溪流域上的「二層行」首見於清高拱乾台灣府志所記載；另康熙的台灣嶼圖亦已標示。
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| 二仁溪流域上「二層行」首見於清高拱乾台灣府志記載 ；康熙的台灣嶼圖亦已標示。 |
1798年(嘉慶三年) ，駐守二層行北邊之鹽水埔汛外委(今警察分駐所所長)有感於神威，倡議建廟。
為紀念開台聖王及對萬年縣具貢獻者，乃以延平王朱(鄭)成功為朱府千歲(大千歲)，以萬年縣首任知府謝岩為謝府千歲(二千歲)，因公殉職協防將領為清府千歲(三千歲)，合稱「三府千歲」；
當時為避開反清復明之嫌疑，故廟名訂為「清王廟」。
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| 為紀念開台聖王及對萬年縣具貢獻者， 故以延平王朱(鄭)成功為朱府千歲(大千歲)； 萬年縣首任知府謝岩為謝府千歲(二千歲)； 因公殉職將領為清府千歲(三千歲)，合稱三府千歲。 |
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| 脾氣足硬ㄟ二層行王爺 鼻卡硬懶（鳥）-台灣俗語 |
根據國立臺南大學臺灣文化研究所戴文峰教授考證，萬年縣縣治係位於二仁溪北邊，現今的台南市仁德區二仁里。
2008年12月14日，台南縣府於清王宮前公園立「萬年縣治紀念碑」。
2008年12月14日，台南縣府於清王宮前公園立「萬年縣治紀念碑」。
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| 2008年12月14日，台南縣府於清王宮前公園立「萬年縣治紀念碑」。 |
1891年(光緒十七年)，巡撫劉銘傳遭彈劾糾舉黯然下台，水師協亦遭裁撤收編，
先祖 鄭超英由水師副將歸建道標營，降調參將銜道標營管帶。
當時，兵備道兼臺南府知府唐贊袞委託(實為施壓)先祖抓拿欽命要犯，橫行於臺南府轄區官府所謂的巨盜鄭尚。
此事轟動府城，唐道台還特地撰詩敘明，並且請旨對先祖升敘加銜；
但實際上卻是明升暗降，在官場權與利之競逐下，被調離府城權力核心……
「有鄭尚者，台南巨盜也；橫行十餘年，積案百數起，而不得弋獲。
餘懸重賞購線，突圍禽之；按律懲治，人心大快。
鄭拔甫參戎（名超英）親餉大鰱魚雙尾，賦謝。
亭午問晨炊，官蓋何紛擾？君忽餉雙魚，青青冪蒲蓼。持以佐卯杯，鮮烹海外少；匆酬尺素書，並賀飛騰早
（時余委緝巨盜鄭尚有功，詳請奏保升階）」。
（臺陽集_台澎道兼按察使,唐贊袞）。
1892年(光緒十八年)，先祖 鄭超英奉旨調任副將銜恆春營遊擊。
話說鄭尚與鄭青兄弟，係鳳山縣塗庫庄人仕，位於現仁德區車路墘、土庫一帶(一說係楠梓坑土庫)，乃當地富豪子弟，
自幼向唐山武師學習少林武術(永春白鶴拳)，熱心公眾事務、好打抱不平、時而劫富濟貧，更組織地方團練，兄弟倆因而得罪當道，
遭密報疑似天地會週邊組織，開罪於官府朝廷。
遭密報疑似天地會週邊組織，開罪於官府朝廷。
後安平縣知縣范克承得知，先祖 鄭超英與鄭尚兄弟二人乃泉州同鄉，且為武術同好經常一同切搓武藝，因而向道台唐贊袞通報此事，
無奈道台乃先祖頂頭上司，僅次於巡撫位高權重，先祖只得協助安平知縣緝拿鄭尚兄弟歸案，實不得以也……
一人做事一人擔，鄭尚一肩扛下所有罪名，遭官府於城隍廟前斬首示眾，鄭青則被打入大牢，
但事後竟得以越獄潛逃，或許是否先祖曾於暗中協助????不得而知....
(鄭仔尚傳奇_2010.08.01,台灣時報電子報,黃勁連)
(南路鄭仔尚,1968-09-30,《臺南文化》第八卷第三期,連景初)…
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| 南路鄭仔尚 1968-09-30,《臺南文化》第八卷第三期,連景初 |
1895年(光緒二十一年)，臺灣民主國宣佈獨立，乙未戰爭爆發，先祖率三營水師舊部鎮守安平，
鄭青則組織地方團練，加入抗日義軍行列，據台灣通史(卷4獨立紀)記載，鄭青係受黑旗軍劉永福招安，
但筆者寧可相信，鄭青是基於愛鄉愛土的台灣民族意識，受先祖之託付亦然投入抗日義軍陣營；
鄭青於「二層行」抵抗日軍第二師團乃木希典，日軍難越雷池一步，一直到總兵劉永福阿婆仔浪港後，守軍群龍無首。
台南府城被日軍三面包抄之際，在安平開基天后宮前(原址位於現石門國小)，民主國守軍遭遇拂曉突擊的日軍精銳海陸先遣部隊，先祖 鄭超英代理總兵壯烈成仁，為國捐軀，
鄭青所部義軍遂頓入大崗山地區進行游擊作戰……
(瀛海偕亡記,卷下,海東洪棄生纂)
(瀛海偕亡記,卷下,海東洪棄生纂)
1885年(光緒十一年)，先祖曾獻《慈雲遠播》匾予大崗山超峰寺，另詳拙作“古剎「超峰寺」臻藏文物-《慈雲遠播》匾背後的故事”....
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| 日第二師團長乃木希典，乙未戰後出任第三任台灣總督， 日方奉為「軍神」 |
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| 日治時期開闢縱貫鐵路，1921年(大正十年)在二層行溪建水泥橋，迄今已歷九十餘年。 |
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| 1895年10月21日，台南城守軍群龍無首，台南府城士紳及洋商循台北城模式 推舉長老教會巴克禮牧師與日軍交涉， 請求日軍和平進城維持城內秩序。 |
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一起回到1895年10月20日那一夜
，找尋黑夜中的和平曙光
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未完待續..............
